A citação de espíritos ovóides está feita no livro de André Luiz, psicografia de Francisco Cândido Xavier, intitulado Libertação nos capítulos 6 e 7. São espíritos
que, ao se fixarem em uma ideia única de vingança, desestruturam o corpo perispiritual, sobrando apenas o corpo mental na forma 1meboide ou globular, se
justapondo no Espírito alvo da vingança. Só vão adquirir a forma humana perispiritual através da reencarnação regenerativa. Recomendamos a leitura atenta dos capítulos acima citados

Sim. Sugerimos a leitura do capítulo intitulado ‘O Sonho’, na obra Nosso lar, do Espírito André Luiz (psicografia de Chico Xavier).

O capítulo IX de O livro dos espíritos, nas questões 489 a 521, há o detalhamento desta indagação, que vale a pena ler. Em síntese, anjo da guarda é o
mesmo que Espírito protetor, mentor espiritual, Espírito amigo, Espírito familiar, Espírito simpático e guia espiritual. Pode ser um familiar e pertence a uma ordem elevada. Tem a missão de um pai em relação aos filhos, a de orientá-los para o bem, protegê-los, consolá-los e levantar-lhes o ânimo quando se desanimam a seguir em frente em algo importante. Jamais os abandonam, mas podem se afastar se perceberem que os seus conselhos não são observados pelo protegido.
Ver também no site da FEB o artigo: Amigo invisível, de Geraldo Campetti.
https://www.febnet.org.br/blog/geral/colunistas/amigo-invisivel/www.febnet.org.br»
Amigo Invisíve Federação Espírita Brasileira FEB – Federação Espírita Brasileira

É o Espírito por meio do seu períspirito. O períspirito, como corpo sutil do Espírito, se expande, mas quem pensa e age é o Espírito.

Sim, existem. Sugerimos a leitura das seguintes obras: Ação e reação, do Espírito André Luiz, (psicografia de Chico Xavier), cap. 4; e Trilhas da libertação
(psicografia de Divaldo Franco), do Espírito Manoel P. Miranda, no capítulo intitulado “Comprometimentos Negativos”.

Essa questão é a mesma que Kardec endereçou aos Espíritos e que se acha respondida no item 461 de O livro dos espíritos, que reproduzimos abaixo: “461. Como havemos de distinguir os pensamentos que nos são próprios dos que nos são sugeridos? “Quando um pensamento vos é sugerido, tendes a impressão de que alguém vos fala. Geralmente, os pensamentos próprios são os que acodem em primeiro lugar. Afinal, não vos é de grande interesse estabelecer essa distinção. Muitas vezes, é útil que não saibais fazê-la. Não a fazendo, obra o homem com mais liberdade. Se se decide pelo bem, é
voluntariamente que o pratica; se toma o mau caminho, maior será a sua responsabilidade.”

Sim, é possível, pela condição de expansibilidade que tem o perispírito. No livro Obras póstumas, tradução de Salvador Gentile (1999), no capítulo – Manifestaçõesdos Espíritos – O perispírito como princípio das manifestações, vamos encontrar o seguinte: “[…] O perispírito, de nenhum modo, está encerrado nos limites do corpo, como numa caixa. Pela sua natureza fluídica, ele é expansível, irradia ao redor da forma, em torno do corpo, uma atmosfera que o pensamento e a força da vontade podem estender mais ou menos”. Esta propriedade é chamada expansibilidade e permite que as pessoas troquem e transmitam impressões e sentimentos e até pensamentos, mesmo sem conhecerem o fenômeno em si.

Em O livro dos espíritos, questão 92, encontramos o fenômeno da ubiquidade, termo usado pelos imortais para responder sobre a capacidade que tem o Espírito de irradiar-se em várias direções. Quanto mais evoluído for o Espírito mais irradiação possui, sendo, portanto, a ubiquidade, também relativa. Se Deus possui um grau supremo de evolução sobre todas as criaturas e sobre todas as coisas, é possível inferir que a onipresença, sendo um dos atributos de Deus, é maior que o fenômeno da ubiquidade nos Espíritos. “Questionados sobre se os Espíritos têm o dom da ubiquidade, ou seja, se um Espírito pode dividir-se ou estar em muitos pontos ao mesmo tempo, os imortais disseram: “Não pode haver divisão de um mesmo Espírito; mas cada um é um centro que irradia para diversos lados. Isso é que faz parecer estar um Espírito em muitos lugares ao mesmo tempo. Vês o Sol? É um somente. No entanto, irradia em todos os
sentidos e leva muito longe os seus raios. Contudo, não se divide” (L.E., 92).

“A evolução dos mundos e das almas é regida pela Vontade Divina, que penetra e dirige toda a Natureza”, de acordo com Léon Denis, na obra O problema do ser, do destino e da dor, Capítulo Evolução e finalidade da alma.

Um Espírito experiente já apresenta avanços intelectuais em forma de entendimento e habilidades diversas, mas pode ser ainda moralmente atrasado. Se for muito experiente pode também apresentar adiantamentos morais.