Remetendo-nos à questão 27, em que os Espíritos afirmam ter o fluido universal um papel intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, e que
“está colocado entre o espírito e a matéria”; e sabendo ainda que, conforme consta em A Gênese, no capítulo XI, item 6, “O elemento espiritual individualizado constitui os seres chamados Espíritos” depreendemos que o Espírito não é criado a partir do fluido cósmico universal, mas necessita dele para intelectualizar a matéria, atuando sobre ela e por meio dela.

Todos os alimentos contêm energia vital e a bioenergia nós a absorvemos, juntamente com a bioquímica dos mesmos.

Sim. Veja o que diz Emmanuel na questão 99 do livro O Consolador.

Todos os fenômenos de efeito físico, como materialização, transfiguração, suspenção e transporte de objetos, levitação, escrita direta, voz direta são produzidos pelos Espíritos com a participação dos médiuns que emprestam o fluido vital na forma de ectoplasma.

Podemos entender que sim pois que são nomes diferentes que damos ao recurso energético do nosso corpo físico mantenedor da nossa vitalidade. Outros nomes são fluido nervoso, fluido ectoplásmico, fluido elétrico.

Devemos entender que as moléculas medicamentosas agem sobre o funcionamento das células de nosso corpo corrigindo e recompondo as ações celulares para que as células assim recuperadas, possam continuar processando o uso e manutenção do fluido vital no corpo físico preservando a saúde do organismo.
Do mesmo modo que as moléculas tóxicas desorganizam e até provocam a morte das células do nosso corpo e impedindo o processamento e manutenção do fluido vital perturbando a saúde do nosso corpo físico.

Sugerimos a leitura do item II da Introdução de O Livro dos Espíritos e rever o Estudando O Livro dos Espíritos, de 19/04/21, onde o assunto foi examinado e esclarecido.

O fluido cósmico universal é a matéria elementar primitiva, da qual derivam todos os demais tipos de fluidos, seja em que estado for constituindo, por isso, a origem de todos os corpos orgânicos e não orgânicos.

Allan Kardec, ao escrever sobre esse médium, enfatiza: “O Senhor Daniel Dunglas Home era um jovem de costumes simples e suaves, de um caráter afável e benevolente sobre o qual o contato das grandezas não lançou nem arrogância e nem ostentação”. A Narrativa completa de Allan Kardec sobre o Sr. Home, se encontra na Revista Espírita de 1858, mês de fevereiro, e de 1863, mês de setembro, com riqueza de detalhes sobre as qualidades excepcionais do referido médium, sobretudo a sua simplicidade. Enfatizava Kardec: “O Senhor Home é um médium do gênero daqueles que produzem manifestações ostensivas, sem excluir, por isso, as comunicações inteligentes; mas as suas predisposições naturais lhe dão, para as primeiras, uma aptidão mais especial. Sob a sua influência, os mais estranhos ruídos se fazem ouvir, o ar se agita, os corpos sólidos se movem, se erguem, se transportam de um lugar a outro através do espaço, instrumentos de música fazem ouvir sons melodiosos, seres do mundo extracorpóreo aparecem, falam, escrevem e, frequentemente, vos abraçam até causar dor. Ele mesmo foi visto, várias vezes, em presença de testemunhas oculares, elevado sem sustentação a vários metros de altura.

A palavra Perispírito foi empregada pela primeira vez por Allan Kardec em O Livro dos Espíritos peri (do grego) = em torno spiritus (do latim) = espírito. O ser humano possui um corpo de matéria grosseira, o físico, e outro que é o Perispírito, fluídico com diversas funções, inclusive a de possibilitar a relação com o mundo invisível. Quando dormirmos, por exemplo, o Espírito se emancipa do corpo físico e vai para onde quer usando o seu perispírito. Quando um Espírito desencarnado se apresenta para os encarnados, o que é visto é esse corpo fluídico sutil que permite reconhecer quem é a pessoa que se manifesta, porque ele retrata a forma corporal que o Espírito tinha quando estava encarnado. Ver O Livro dos Médiuns: cap.1, item 54 e o Livro dos Espíritos, questão 93 e Introdução, item VI.